Sandakada Pahana

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Sandakada Pahana, également connu sous le nom de Pierre de la Lune, est un élément culturel et architectural important de l'histoire ancienne de Sri Lanka, que l'on trouve dans de nombreux sites bouddhistes vénérés de l'île, y compris Anuradhapura, Polonnaruwa, et les temples rupestres de Sigiriya. Cette pierre finement sculptée sert de marqueur d'entrée aux espaces sacrés, symbolisant la transition du monde profane au divin. Sa beauté et sa signification symbolique en font l'un des éléments architecturaux les plus emblématiques de Sri Lanka, reflétant les profondes traditions spirituelles et artistiques qui ont façonné l'île pendant des siècles.

Conçu avec une forme semi-circulaire, le Sandakada Pahana est typiquement orné de sculptures de pétales de lotus, d'éléphants, de chevaux et d'autres motifs symboliques, chacun représentant des éléments du bouddhisme, de la nature, et de la culture sri-lankaise. Ces éléments, souvent vus dans des régions telles que Kandy et Galle, reflètent la riche biodiversité de l'île, avec des éléphants et d'autres animaux sauvages courants dans le folklore ancien de Sri Lanka. Les sculptures transmettent des idées spirituelles telles que la pureté, l'illumination et la protection, offrant aux visiteurs une connexion à la fois culturelle et artistique avec le patrimoine bouddhiste de l'île.

Les visiteurs des sites avec Sandakada Pahana peuvent apprécier sa complexité artistique et sa connexion avec l'histoire religieuse de Sri Lanka. Trouvé à l'entrée des stupas, des temples et des monastères, la Pierre de la Lune sert de rappel visuel de l'engagement de Sri Lanka envers l'architecture sacrée et les traditions bouddhistes. Les voyageurs visitant des villes anciennes comme Anuradhapura ou explorant des temples rupestres comme Dambulla et Sigiriya s'arrêtent souvent pour admirer ces pierres, qui guident leur voyage spirituel à travers les paysages culturels de Sri Lanka. Le Sandakada Pahana invite à réfléchir sur la connexion entre nature, art et foi.

Le Sandakada Pahana peut être vu toute l'année sur de nombreux sites historiques et religieux à travers Sri Lanka. La saison sèche, de décembre à avril, offre des conditions idéales pour explorer ces anciens monuments, avec un ciel dégagé et un temps calme pour les visites touristiques. Accessible depuis des villes principales comme Anuradhapura, Kandy et Sigiriya, ces pierres sacrées continuent d'inspirer les visiteurs qui cherchent à comprendre le riche patrimoine culturel et spirituel de Sri Lanka. Que ce soit pour leur valeur artistique, leur importance historique ou leur symbolisme religieux, le Sandakada Pahana reste un puissant témoignage du patrimoine intemporel de Sri Lanka.

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  • Jaya Sri Maha Bodhi est un arbre sacré situé dans les jardins de Mahamewna, à Anuradhapura, au Sri Lanka. Il s'agit de la branche sud de l'arbre historique Sri Maha Bodhi de Buddha Gaya, en Inde, sous lequel Bouddha atteignit l'Éveil. Planté en 288 av. J.-C., il est le plus vieil arbre vivant planté par l'homme au monde dont la date de plantation soit connue.

    Sri Maha Bodhiya 

  • Le Ruwanweli Maha Seya, également connu sous le nom de Mahathupa (le Grand Thupa), est un stupa (une structure hémisphérique contenant des reliques) situé à Anuradhapura, au Sri Lanka. Deux quarts (soit un dona) de reliques du Bouddha y sont conservés, ce qui en fait la plus grande collection de ses reliques au monde. Il a été construit par le roi cinghalais Dutugemunu vers 140 av. J.-C., devenu roi du Sri Lanka après une guerre au cours de laquelle le roi Chola Elāra (Ellalan) a été vaincu.

    Ruwanweliseya 

  • Thuparamaya est le premier temple bouddhiste construit après l'arrivée de Mahinda Thero (Mahindagamanaya) au Sri Lanka. Situé dans la zone sacrée du parc Mahamewna, le stupa de Thuparamaya est le plus ancien dagoba construit sur l'île, datant du règne du roi Devanampiya Tissa (247-207 av. J.-C.). Le temple a été officiellement reconnu par le gouvernement comme site archéologique du Sri Lanka.

    Thuparamaya 

  • Lovamahapaya est un bâtiment situé entre Ruwanweliseya et Sri Mahabodiya, dans la cité antique d'Anuradhapura, au Sri Lanka. Il est également connu sous le nom de Palais d'airain ou Lohaprasadaya, car son toit était recouvert de tuiles de bronze. Autrefois, le bâtiment comprenait le réfectoire et l'uposathagara (maison Uposatha).

    Lovamahapaya 

  • L'Abhayagiri Vihāra était un important site monastique des bouddhismes Mahayana, Theravada et Vajrayana, situé à Anuradhapura, au Sri Lanka. C'est l'une des ruines les plus vastes au monde et l'une des villes de pèlerinage bouddhiste les plus sacrées du pays.

    Abhayagiri Dagoba 

  • Le stupa Jetavanarama, ou Jetavanaramaya, est un stupa, ou monument reliquaire bouddhiste, situé dans les ruines du monastère de Jetavana, à Anuradhapura, ville classée au patrimoine mondial de l'UNESCO, au Sri Lanka. Avec ses 122 mètres (400 pieds), il était le plus haut stupa du monde et le troisième plus haut édifice du monde lors de sa construction par le roi Mahasena d'Anuradhapura (273-301).

    Jetavanaramaya 

  • Le stupa de Mirisaweti est un édifice commémoratif, un stupa, situé dans l'ancienne cité d'Anuradhapura, au Sri Lanka. Le roi Dutugamunu (161 av. J.-C. à 137 av. J.-C.) le fit construire après avoir vaincu le roi Elara. Après avoir placé les reliques du Bouddha dans le sceptre, il se rendit à Tissa Wewa pour prendre un bain, laissant le sceptre.

    Stupa de Mirisawetiya 

  • Lankarama est un stupa construit par le roi Valagamba, dans un lieu ancien à Galhebakada, dans l'ancien royaume d'Anuradhapura, au Sri Lanka. On ignore tout de sa forme ancienne, et il a été rénové ultérieurement. Les ruines révèlent des rangées de piliers de pierre et il ne fait aucun doute qu'une maison (vatadage) a été construite autour du stupa pour le recouvrir.

    Lankarama 

  • Isurumuniya est un temple bouddhiste situé près du Tissa Wewa (réservoir de Tisa) à Anuradhapura, au Sri Lanka. Ce vihara abrite quatre sculptures particulièrement intéressantes : les Amants d'Isurumuniya, l'Étang aux Éléphants et la Famille Royale. L'ancien Meghagiri Vihara, ou Meygiri Vihara, est aujourd'hui identifié comme l'Isurumuni Vihara.

    Isurumuniya 

À propos du district d'Anuradhapura

Anuradhapura fait partie de la province du Centre-Nord du Sri Lanka. Anuradhapura est l'une des anciennes capitales du pays, célèbre pour ses ruines bien préservées de l'ancienne civilisation sri-lankaise. Classée au patrimoine mondial de l'UNESCO, la ville se situe à 205 km au nord de l'actuelle capitale Colombo. La ville sacrée d'Anuradhapura et ses environs abritent de nombreuses ruines. Elles se composent de trois types de bâtiments : des dagobas, des bâtiments monastiques et des pokuna (étangs). Située dans la zone aride du pays, la ville possédait l'un des systèmes d'irrigation les plus complexes de l'Antiquité. L'administration a construit de nombreux réservoirs pour irriguer les terres. La plupart des habitants sont cinghalais, tandis que le district est habité par des Tamouls et des Maures sri-lankais.

À propos de la province du Centre-Nord

La province du Centre-Nord, qui est la plus grande province du pays, couvre 16 % de la superficie totale du pays. La province du Centre-Nord se compose de deux districts appelés Polonnaruwa et Anuradhapure. Anuradhapura est le plus grand district du Sri Lanka. Sa superficie est de 7 128 km². La province du Centre-Nord offre de nombreux potentiels aux investisseurs pour démarrer leurs entreprises, en particulier dans les secteurs de l'agriculture, des industries agroalimentaires et de l'élevage. Plus de 65 % de la population de la province du Centre-Nord dépend de l'agriculture de base et des industries agroalimentaires. NCP est également appelé « Wew Bendi Rajje » car il y a plus de 3 000 réservoirs de moyenne et grande taille situés dans la province. Sri Maha Bodiya, Ruwanweli Seya, Thuparama Dageba, Abayagiri Monastry, Polonnaruwa Rankot Wehera, Lankathilake sont effrayants.

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